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Castronovo di Sicilia

Geschichte

Über Castronovo zu sprechen, ist, als würde man einen Sarg öffnen. Im Inneren wird in der Tat ein echter Schatz aufbewahrt, der durch eine Geschichte voller Fakten und Ereignisse repräsentiert wird, die ihn in allen Phasen, die die Ereignisse der Insel geprägt haben, immer als Protagonisten gesehen hat. Die fernen Ursprünge von Castronovo di Sicilia werden durch die Existenz einer archaischen Siedlung mit Höhlenwohnungen im Bezirk Grotte am Ufer des Flusses Platani bestätigt, die den Sicanern zugeschrieben wird. Die erste wissenschaftliche Erforschung dieser Siedlungen, zumindest in neuerer Zeit, geht auf das Jahr 1743 durch den Lokalhistoriker Vito Mastrangelo zurück. Nach der Beschreibung des Gelehrten scheint es, dass die Wände einiger Höhlen Hieroglyphenzeichen aufweisen. In der größten Höhle, in der Wassertropfen tropfen, keimt der Calpevenere, von dem die Höhle ihren Namen hat, in den Felsen gehauene Sitze sind sichtbar. Die militärische Expansion von Agrigento und der Konflikt mit Syrakus und Imera werden die wehrlose sikanische Bevölkerung zwingen, vom Bezirk Grotte auf die Hochebene von Cassaro zu ziehen, eine sicherere und uneinnehmbare Stätte, die von der Spitze ihrer 1100 Meter über die derzeit bewohnten Center. So entsteht die Stadt Krastus. Nach einer neueren und revolutionären Theorie könnten dies die Orte sein, an denen die antike Stadt Petra* stand.

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Die These, dass die Stadt Crastus auf dem Kassar-Plateau lag, spiegelt sich in der historischen Referenz wider, die an Falaride Tyre von Agrigento erinnert, der das Agrigento-Gebiet in Richtung des nördlichen Teils der Insel entlang des Flusses festigen und ausdehnen sollte Platani, ließ eine Festung errichten, die die Grenze zwischen den Territorien von Karthagen, Agrigento und Syrakus markierte. Dies wird den ersten Kern der unübersehbaren Festung Krastus darstellen, mit einer griechischen etymologischen Bedeutung, die auf einen besonders befestigten Ort mit einer Fülle von Weiden und Wasser hinweist, dessen Fundamente noch erkennbar sind. Die Ursprünge von Krastus lassen sich bis ins 6. Jahrhundert .C. zurückverfolgen. Im Jahr 456 .C. die Stadt war Schauplatz eines mächtigen Kampfes zwischen den Armeen von Agrigento, Imeresis und Frost um den Besitz der Festung. Im 19. Jahrhundert enthüllte Professor Cavallaro den Plan der riesigen Stadt, der einen Umfang von mehr als 5500 Metern misst und auch eine Reihe von Türmen identifizierte, die an strategischen Punkten platziert waren, um ihre Sicherheit zu stärken. (*) Bei der Untersuchung der antiken Felsstrukturen im Platani-Tal von Vittoria Giusstolisi hatte die Rekonstruktion der Route des Itinerarium Antoniti Augusti, die in römischer Zeit Palermo und Agrigento verband, als Hauptziel die Identifizierung der ersten drei Stationen der Reiseroute, die von Agrigento ausgeht, und die Anerkennung der antiken Stadt Petra, die mit dem Staat Petrina in Verbindung gebracht werden könnte. Die wahrscheinliche Lage des letzteren in der archäologischen Stätte, die sich über etwa neun Hektar um das Bauernhaus von San Pietro erstreckt, hat den Forscher davon überzeugt, dass die antiken Aneignungen, die sich um die heutige Stadt ziehen (Colle di San Vitale, der Cassaro und die Stätte von Castronovo selbst) sind diejenigen, in denen die antike Stadt zu sehen ist, eine Hypothese, die ziemlich revolutionär ist. Die Stadt wird von mehreren antiken Historikern erwähnt; Diodorus berichtet, dass das Volk der Petrina nach der Eroberung Palermos im Jahr 254 v. Chr. Nach der Jagd auf die Karthager die Stadt den Römern übergab. Cicero zählt Petra zu der Stadt, die unter den Misshandlungen von Verra litt. Petra wird jedoch fast einstimmig in einem Gebiet in der Nähe von Petralia identifiziert.

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Monumente


MUTTERKIRCHE SS. DREIEINIGKEIT'
Die Mutterkirche wurde an der Stelle der normannischen Burg errichtet, die 1901 von Graf Ruggero erbaut und 1375 von Manfredi Chiaromonte, Graf von Castronovo, erweitert wurde. Als militärische Garnison zwischen den beiden Großstädten Himera und Akragas genutzt, stand die Burg auf der breiten natürlichen Plattform am Fuße des Berges Kassar und war von einem großen Wassergraben umgeben, der jetzt vollständig gefüllt war. Als die militärische Funktion erschöpft war, wurde die Burg am 30. Oktober 1388 adaptiert und in eine für den Gottesdienst geöffnete Kirche umgewandelt; am 3. Mai 1404 wurde es als Pfarrei errichtet und der SS geweiht. Dreifaltigkeit, wie die Inschriften im Balken an der großen Eingangstür bezeugen. Von dem alten Herrenhaus sind nur noch die beiden Türme erhalten, von denen einer in einen Glockenturm umgewandelt wurde und noch die kolossalen Mauern zeigt, die als Festung genutzt wurden, und der andere in der heutigen Apsis. Die Kirche hat ein einziges großes Kirchenschiff, hat einen lateinischen Kreuzgrundriss mit mehreren Kapellen an den Seiten. Die Umfassungsmauern erreichen an einigen Stellen eine Dicke von zwei Metern. Der Bau der neuen Matrix war die Folge der Aufgabe der alten Mutterkirche der Madonna dell'Udienza, die auf dem Felsen von S. Vitale stand. Tatsächlich beschloss die Mehrheit der Bürger Anfang des 14. Jahrhunderts, an den Ort zu ziehen, an dem später die heutige Siedlung entstehen würde; der Bau der Mutterkirche beschleunigte die Auswanderung der edelsten Familien, der Gemeinde und des Klerus, sie ist daher de jure als Fortführung der bisherigen Mutterkirche zu betrachten. Um die Kirche herum entstanden bald neue Gebäude, die ersten Ortsteile erhielten die Namen Pozzo (von einem bereits vorhandenen Brunnen), Pagliarelli (von improvisierten Häusern mit Strohdächern), Bagni (für das fließende Wasser, das den Gerbereien diente). Wie alle menschlichen Dinge litt auch die Mutterkirche unter der Schande der Zeit und die ersten Restaurierungen waren im 17. Jahrhundert notwendig, aber die verschiedenen Renovierungen und verschiedenen Ergänzungen in den folgenden Jahrhunderten haben dem prächtigen Tempel leider seine ursprüngliche Struktur eines gotischen Denkmals genommen. -Normannisch. An den Außenwänden sind nur noch zwei alte geschlossene Fenster im Original erhalten: eines im gotischen Stil mit gleichseitigem Rundbogen, das andere ein zweibogiges Fenster im Chiaramonte-Stil, jedoch ohne Säulen; das kleine Seitenportal im griechisch-römischen Stil aus farbigem Stein; das Hauptportal aus bearbeitetem Stein im romanischen Stil, im 18. Jahrhundert umgebaut. Oben befindet sich das Wappen der antiken griechischen Stiftskirche, ein Marmorrelief, das das Osterlamm auf einem Buch mit sieben Siegeln zeigt. Früher einfach und arm an Dekorationen, wurde sie später mit kostbarem gelbem Marmor geschmückt, der aus den Kassar-Steinbrüchen stammt, die für die Altäre und Balustraden verwendet wurden und von den lokalen Künstlern Andrea und Stefano Geraci eingelegt wurden. Der gleiche Marmor wurde für die 98 Säulen verwendet, die den majestätischen Portikus des Königspalastes von Caserta schmücken. Die Kirche ist eine große Schatzkiste voller Kunstwerke. Die Stuckaturen mit den Darstellungen des ewigen Vaters, der Heiligen Peter und Paul, des Heiligen Johannes und der Addolorata, Szenen aus der Passion Christi, Putten und Blumenmotive stammen von dem Castronovese Stuckateur Antonio Messina. Die Pflaster wurden von Andrea Sesta hergestellt. Die SS. Kruzifix, ein sehr bemerkenswertes Werk eines unbekannten Künstlers, dessen Quellen bis ins Jahr 1301 zurückreichen. In den Nischen des Presbyteriums befinden sich die Statuen des Hl. Simon des Apostels, ein Werk von Marco Lo Cascio aus dem 16. Jahrhundert, des Hl. Antonio Abate und St. Francesco di Paola, beide von einem unbekannten Künstler aus dem 17. Jahrhundert, der Madonna della Candelora oder del Soccorso von Bartolomeo Berrettaro aus dem 15. Jahrhundert. Die Seitenwände des Presbyteriums werden vollständig vom künstlerischen Chor der Stiftskirche aus Nussbaumholz eingenommen, einem Werk des Schnitzers Antonio Giordano aus dem 18. Jahrhundert. Der Kanzel-Beichtstuhl aus Nussbaumholz, 6 Meter hoch, ist dem gleichen Künstler zu verdanken. Die Kanzel über dem Beichtstuhl wird von einem gesäumten Baldachin überragt. Ein weiteres bemerkenswertes Werk ist die Pfeifenorgel von Raffaele Della Valle. Von beachtlichem Wert ist die Kapelle der Addolorata aus Nussbaumholz für die Madonna, die am 20. März 1931 in Castronovo im Conti-Haus weinte. In der Kapelle, gegenüber der seitlichen Eingangstür, befindet sich das kostbare Tauchtaufbecken aus historisiertem Marmor, Antonello Gagini zugeschrieben, bereichert durch ein Ziborium aus dem 15. Jahrhundert aus weißem Carrara-Marmor. Antonello Gagini zugeschrieben wird auch die Statue von S. Pietro in Cattedra aus weißem Carrara-Marmor, die früher in der Kirche S. Pietro aufbewahrt wurde. Die Sakristei ist ein großer Raum, der mit Stuckarbeiten und Leinwänden verziert ist, ein Werk von Antonio Messina. Im Jahr 1986 wurde es restauriert, um die Einrichtung des Pfarrmuseums zu ermöglichen, das von Erzpriester Onorio Scaglione errichtet wurde, um das im Laufe der Jahrhunderte angesammelte riesige Erbe zu bereichern. Das wertvollste Werk ist ein Elfenbeinschrank 1300 griechisch-byzantinischer Herstellung. Es stammt aus der alten Matrix S. Maria dell'Udienza, aber Gelehrte glauben, dass es profanen Ursprungs ist. Die modellierten Figuren veranschaulichen deutlich eine romantische Szene, was darauf hindeutet, dass der Schrank ursprünglich für den Frisiertisch einer großen Renaissance-Dame verwendet wurde. Erst im neunzehnten Jahrhundert gehörte es zu den sakralen Einrichtungsgegenständen, tatsächlich wurde es für die Niederlegung des seligen Sakraments am Gründonnerstag verwendet. An den Wänden der Sakristei sind die Marmorreliefs von Antonio De Noto aus dem Jahr 1551 angebracht. Die Wände sind mit zahlreichen Gemälden geschmückt, darunter "Christus den Geißeln" aus dem 17. Jahrhundert, die "Madonna delle .". Fragole", ein spätbarockes Werk eines unbekannten Autors.

KIRCHE SAN VITALE
Es ist dem Schutzpatron geweiht und wurde im 17. Jahrhundert auf den Überresten der königlichen Kapelle erbaut, die an die Burg angeschlossen war, die von Ruggero, dem normannischen Grafen, der 1077 die Stadt belagerte und erobert hatte, gegründet wurde. Die Kirche hat zwei Sprossenfenster im gotischen Stil an der Ostfassade und ist reich an Stuckarbeiten von Antonio Messina. In der Kirche kann man die Holzstatue von San Vitale (vom Castronovese Antonio Giordano), eine Madonnina mit Kind aus sehr feinem Marmor, einen sterbenden Christus am Kreuz auf einem Tisch und ein Bild des seligen Elia, Neffen von S ., bewundern .. Vitale.

KIRCHE SANTA CATERINA D'ALESSANDRIA
Mit einer Vize-Regio-Depesche vom 23. August 1523, ein Jahrhundert nach der Weihe der Mutterkirche, wurde an der Stelle, an der sich früher eine kleine Kirche befand, die dem Hl. Stephanus dem Protomartyr geweiht war, die der Hl. Katharina von Alexandria geweihte Kirche errichtet . seine Dekorationen und seine korinthisch-romanische Architektur zählen zu den schönsten Kirchen in Castronovo. Mehr als ihren wahren Namen kennen die Castronovesi sie jedoch als Kirche der Badia, da bis zum Ende des 19. Jahrhunderts ein Kloster von Benediktinerinnen und ihrer Mutter Äbtissin existierte. Heute sind nur noch wenige Reste des alten Klosters erhalten. Der wichtigste, in einwandfreiem Zustand erhaltene Fund ist die grandiose und wertvolle Treppe des Chors oder der "Cantoria", mit einer durchbrochenen Holzwand und geschnitzter Balustrade, ein Werk sizilianischer Arbeiter, und in deren Mitte das Stadtwappen gemalt auf dem Tisch fällt auf. Die Kirche hat ein einziges Kirchenschiff mit einer halbgleitenden Apsis und einem kugelförmigen Becken. Die Einfachheit der heutigen Fassade kontrastiert mit dem Farbreichtum des Innenraums, in dem die polychromen Stuckarbeiten aus dem 18. Jahrhundert von Antonio Messina aus Castronovese hervorstechen. Der Hauptaltar wurde von einem Unbekannten im Jahr 700 mit Intarsien aus polychromem Marmor erbaut, während der Boden aus Granit besteht. Im 19. Jahrhundert wurde es vom Stuckateur Calogero Sesta restauriert. Die vielen vorhandenen Kunstwerke machen diese Kirche zu einem echten Juwel, das man sehen und schätzen kann. Im Inneren befinden sich die kostbaren Altäre aus Marmor und Achat, ein Ziborium aus einem Achatmonolithen, die Gemälde der Addolorata, von S. Antonio Abate, von S. Benedetto, von S. Caterina, die einem Fra Gläubigen von S. Biagio Platani (AG). Das älteste in der Kirche aufbewahrte Kunstwerk ist eine bemalte und vergoldete Holzstatue der Unbefleckten Empfängnis aus dem Jahr 1698 der Künstler Francesco Ryna und Vincenzo Di Giovanni. Erwähnenswert ist auch ein Beichtstuhl aus dem frühen 18. Jahrhundert eines unbekannten Autors. Derzeit wird dort an Sonn- und Feiertagen der Pflichtgottesdienst gefeiert.

KIRCHE SAN FRANCESCO
Die erste Nachricht über eine dem Hl. Franz von Assisi geweihte Kapelle in Castronovo stammt aus dem Jahr 1346. Sie wurde an der heutigen Stelle nach dem Untergang einer Kirche und eines dem Hl. Rokoko geweihten Klosters errichtet, von dem keine Spur mehr übrig ist. Auf dieser Kapelle wurde später die heutige Kirche errichtet. Sein Bau wurde am 8. Januar 1556 beschlossen, jedoch nicht dem Hl. Franziskus, sondern dem Hl. Antonius von Padua gewidmet, auf ausdrücklichen Wunsch von Herrn Antonio Garagliano, der das Land gestiftet hatte. 1578 wurde die Kirche von Francesco Capobianco mit dem Bau eines Klosters erweitert, diesmal jedoch ganz dem Heiligen Franz von Assisi gewidmet. Im Jahr 1774 wurde die rev. Fr. Giuseppe Noto stattete den Glockenturm mit einer großen Uhr aus und stattete die Kirche mit einer Orgel aus. Im Jahr 1868 wurden die Räumlichkeiten des Klosters nach der Aufhebung der Ordensgemeinschaften als Gemeindegebäude genutzt. Die einschiffige Kirche ohne Querschiff, ergänzt durch eine quadratische Apsis mit tonnengewölbtem Dach mit Lünetten, die auf korinthischen Kapitellen ruht, ist ein kleines Kunstmuseum. Die Seitenaltäre (insgesamt acht aus dem Jahr 1780) füllen verschiedene Werke aus gelbem Marmor aus den Kassar-Steinbrüchen: eine schöne zwei Meter hohe Holzstatue des Heiligen Franz von Assisi des Bildhauers Konrad Platz; die Statuen von S. Calogero, S. Giuseppe und die Unbefleckte Empfängnis, ein Werk von Filippo Quattrocchi aus Ganci (PA). Im ersten Altar, der links vom Portal aus dem 16. Jahrhundert eingeht, befindet sich die Statue von S. Eligio (S. Alò) aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Aufgrund der zahlreichen dort erhaltenen Statuen hat die Kirche den Beinamen „Kirche der Statuen“ erhalten. Von besonderem Interesse ist die Annunziata, eine Skulpturengruppe aus Pappel-, Weiden- und Lindenholz, die 1580 von Marco Lo Cascio aus Klausen Sclafani geschaffen wurde. Der polychrome Prozessionssarg besteht aus einem Sockel, der mit Reliefszenen verziert ist, die Episoden aus dem Leben der Madonna darstellen, an deren Ecken vier Säulen eine Kuppel tragen, die die Statuengruppe der Madonna des Erzengels Gabriel umschließt. Jedes Jahr zum Fest der SS. Am 3. Mai gekreuzigt, wird es von einer Gruppe von etwa 50 Kindern in einer Prozession durch die Straßen der Stadt getragen. Die Fresken am Gewölbe sind ein Werk von d

el Castronovese Maler Giuseppe Traina und stammen aus dem Jahr 1848.

KALVARKIRCHE
Es wurde 1810 nach einer beliebten Sammlung auf dem Gelände des ehemaligen Frauenklosters S. Antonio Abate aus dem Jahr 1520 erbaut. Das Gebäude hat einen kreisförmigen Grundriss, der aus einem zentralen Teil mit zwei kleinen Sakristeiräumen an den Seiten besteht. Die Bauarbeiten sahen die Intervention mehrerer Künstler wie Andrea Sesta, Andrea Geraci und sein Sohn Stefano und wieder Giovanni Patti. Das Ganze ist von einem Gitter aus den frühen 1900er Jahren umgeben. Auf Golgatha wird jedes Jahr am Karfreitag der Passion und Kreuzigung Jesu gedacht.

KIRCHE SANTA ROSALIA
In den Jahren 1624-25 forderte die Pest in Sizilien zahlreiche Opfer, von denen auch Castronovo betroffen war; 4000 waren die Toten, fast die Hälfte der Einwohner. Unmittelbar danach, um die Nachwelt an dieses Unglück zu erinnern, wurde die Kirche gebaut, die der Heiligen Rosalia geweiht ist. Den Bau anordnete Pfarrer Don Antonio Giallongo, Erzpriester der Matrice, um den Wunsch der Eltern auszuführen, die dem Heiligen das Gelübde zum Dank für die Befreiung von der Pest gelobt hatten, eine Kapelle oder eine Kirche zu errichten. 1770 mit Stuck verziert und 1964 wieder restauriert, beherbergt es eine Holzstatue der Heiligen Rosalia, ein Kunsthandwerk eines unbekannten Künstlers aus dem 19. Jahrhundert.

KIRCHE UNSERER DAME VOM ROSENKRANZ
Die Kirche wurde 1621 erbaut, aber bereits 1770 ließ sie Pfarrer Don Giuseppe Alondres von dem Castronovese Stuckateur Antonio Messina, einem Schüler von Serpotta, restaurieren. 1950 wurde die Kirche in zwei Teile zerlegt, von denen einer abgerissen wurde, um dem heutigen Corso Umberto I Platz zu machen. Das Gebäude ist einschiffig mit rechter Apsis, das Gewölbe ist teils mit Holzdach und teils mit Kreuz, das Innere the Dekorationen sind alle in weißem Stuck. Von außen fehlt der Kirche die ursprüngliche Fassade; das Portal stammt aus dem Abriss der Kirche S. Sebastiano. Obwohl klein und verstümmelt, bewahrt es im Inneren wertvolle Kunstwerke. Neben den Stuckarbeiten von Messina beherbergt die Apsis ein Ölgemälde auf Leinwand aus dem 18. Jahrhundert mit dem Bildnis des Kirchenbesitzers von Vito d'Anna. In der Apsis wurde vor kurzem das Fresko aus dem 14. Jahrhundert aufbewahrt, das den Richter Giusto darstellt, der von der gleichnamigen Kirche auf dem Hügel S. Vitale losgelöst ist. Aber das wohl wertvollste Werk ist der "Start" des Hl. Georg, ehemaliger Beschützer von Castronovo, eine polychrome Holzgruppe von Marco und Silvio Lo Cascio aus Klausen Sclafani, die am 3. Mai zum Fest der SS in Prozession getragen wird. Kruzifix. Interessant sind auch das hölzerne Kruzifix (18. Jh.) eines unbekannten Künstlers und eine Urne des toten Christus, die 1949 von Vito Butera aus Castronovo angefertigt wurde. Die Morgenmesse unter der Woche ist für den Gottesdienst geöffnet.

KIRCHE SAN PIETRO
Das Bauernhaus S. Pietro aus byzantinischer Zeit mit der angrenzenden, heute entweihten Kirche liegt am Ufer des Flusses Platani, 5 km von der Stadt entfernt. Der Ort wird von verschiedenen Historikern als der antike "Comiciana"-Bahnhof bezeichnet, der sich an der antiken Römerstraße befindet, die Agrigento mit Palermo verband, die als Antonino-Route bekannt ist. Man erinnert sich daran, dass am 10. Juli 1391 Manfredi Chiaramonte, Graf von Castronovo, der sich mit dem Legaten von Papst Bonifatius IX. verpflichtet hatte, die inneren Zwistigkeiten in Sizilien zu beenden, dort das Parlament des sizilianischen Königreichs einberufen. In dieser Sitzung trafen die einberufenen Barone die Entscheidung, die dann nicht behauptet wurde, Martin nicht zum König von Sizilien zu krönen, da die Heirat mit Maria, der Tochter Friedrichs III. von Aragon, ihm nicht das Recht gab, das Königreich Sizilien zu beanspruchen. ... Die Geschichte wurde auch in einem sizilianischen Volkslied wiederholt, das aus Vigo gesammelt wurde:

Ein Castrunovu fünfzig baruna
von Lutti paisi sie und zitierte sie
ecu arceri, ccu cavaddi und ecu piduna
Juraru supra von li spati.
Po ', Mannaru un curreri a la Curuna:
Semu cca, alles bereit und gut bewaffnet
im sirvimentu der Heiligen Curuna,
zur Verteidigung Ihrer Maistati.

Die Kirche blieb bis Anfang des 19. Jahrhunderts für Gottesdienste geöffnet, heute ist sie eine Ruine; im Inneren befand sich heute in der Mutterkirche eine Statue des Hl. Petrus auf dem Stuhl (Domenico Gagini zugeschrieben).

DER HÜGEL VON SAN VITALE
Neben einer wunderbaren Aussicht, die sich aus den Augen verliert, kann man die Überreste einer arabischen Windmühle und zwei Burgen arabischen und normannischen Ursprungs bewundern. Auf der Klippe befinden sich auch die Kirche Madonna dell'Udienza und die Kirche Giudice Giusto. Die erste griechisch-byzantinische Herkunft war jahrhundertelang die alte Matrix (12. Jahrhundert). Es zeigt eine griechische Kreuzform und gilt als das älteste in Castronovo. Die dort verteilten Kunstwerke wurden in die Mutterkirche der SS überführt. Dreieinigkeit. Von der antiken Struktur sind die Apsis, der Chor mit drei Altären und das griechische Taufbecken erhalten. Mit dem Titel Chiesa del Giudice Giusto, ein kleines normannisches Juwel, vielleicht die alte, bereits bestehende Kirche des Heiligen Georg der Griechen. Byzantinischer Herkunft, wurde es von den Mönchen von Santo Stefano di Melia als Hospiz und Gangia genutzt. Manfredi Chiaramonte war 1375 für die erste Restaurierung verantwortlich. In den Apsiden gibt es noch einige Fresken, während eine "Apsisschale" in die Kirche der Madonna del Rosario überführt wurde.

KLOSTER DER CAPPUCCINI-KIRCHE S. MARIA DELLA BAGNARA
Die erste dokumentierte Anwesenheit der Kapuziner in Sizilien geht auf das Jahr 1533 zurück und wird in Castronovo aufgezeichnet. Das alte Kloster stand auf dem Land, fünf Kilometer von der Stadt entfernt. Der Ort war unwirtlich und konnte die Gesundheit der Brüder so sehr schädigen, dass sie 1609 die religiöse Struktur aufgeben mussten. Das neue Kloster wurde 1610 im Bezirk Rakalbiat nach einer Schenkung des Lehens von Gefalmuto durch den Wohltäter Girolamo Bottoneri gebaut, das dem Heiligen Nikolaus von Bari geweiht ist. Der religiöse Komplex war die Schmiede vieler Brüder, die mit ihren Heiligungswerken dem Kloster Prestige verliehen haben: unter ihnen erinnern wir uns an S. Bernardo da Corleone. Eine andere religiöse Persönlichkeit, die zwischen 1920 und 1950 arbeitete, war Fra Vitale Lino, der wegen seiner Freundlichkeit und Liebe zu seinem Nächsten bei allen sehr beliebt und geliebt wurde und im Duft der Heiligkeit in einer Kapelle neben dem Kloster starb; seine Leiche wird dort in einem Mausoleum aus gelbem Castronovo-Marmor aufbewahrt. Heute hat sich das Kloster dank der intelligenten und aktiven Eröffnung von Pater Federico, dem heutigen Vormund, in eine Franziskaner-Oase verwandelt. Die Struktur beherbergt regelmäßig Gebetsgruppen aus verschiedenen Teilen Siziliens. Der religiöse Komplex verfügt über einen Spielplatz für Kinder und einen Raum für Theaterveranstaltungen. Die angrenzende Kirche ist der Himmlischen Mutter „S. Maria la Bagnara ", hat ein einziges Kirchenschiff mit rechter Apsis, ohne Querschiff und hat einen Längsplan. Unter den eitlen Kunstwerken ist ein Holztabernakel aus dem 17. Jahrhundert mit einem grandiosen Kreuz zu erinnern, das Bruder Agostino Li Volsi und Fra . zugeschrieben wird Vincenzo Coppola aus Trapani, ein dreistöckiges Tabernakel, reich verziert mit Intarsien, Schnitzereien mit Voluten und floralen Motiven und gedrehten Säulen, eine Statue der Madonna della Bagnara eines unbekannten Künstlers aus dem 17. Jahrhundert, deren Kult von den normannischen Eroberern getragen wurde; ein Prozessions-"Auftakt" der Himmelfahrt von Michele Pace und Vito Butera, Kunsthandwerker aus Castronov, ein Gemälde, das die heilige Rosalia darstellt, das Fra Fedele da San Biagio Platani zugeschrieben wird, und noch andere Gemälde lokaler Künstler.

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